墨香工作室

推荐《中国教育报》几篇文章，请大家关注。

          这是一个没有越界，就不成阅读的时代。不论错过了多少机会，不论多么晚开始，阅读都在等着给我们一个美好的机会。何况在这网络时代，这是一个历史上从未有过的越读者时代。

  把阅读当饮食来谈的理由

  对于身体的饮食，没有人不一日三餐地提醒自己有没有进食；对于头脑的饮食，几个月不读一本书的人却比比皆是。

  日常饮食不外4种：第一种，是主食，像白饭、炒饭、炒面等让我们吃饱。第二种，是美食，像鱼、牛排、大闸蟹等，给我们补充蛋白质的高营养食

 “越读”是一个在中国特有的教育体制下，在目前世界正发生巨变的时代中，尤其显现出其重要性和前沿性的观点。对此，处在3个不同人生阶段的读者有着多元的相关经历和见解。

  高中生陈婉扬：要保持阅读的平衡

  在我中考失败之后，父母便开始收集我的“罪状”，其中最重要的一条便是：“哪有边做作业边看‘闲书’的！”其实那几本闲书就是我月月都买的《儿童文学》，我不禁吐吐舌头，没想到看点儿文学作品还成了错误。

  我们处在一个阅读极大丰富的时代，各种媒体所灌输的信息都汹涌而来。我有意通过阅读了解世界，但所处的社会没为我提供这个机会。举一个最简

 ■北京大学 钱理群

  如果一个人从学校到社会，一辈子都局限在生存性阅读，不仅会造成精神的僵化，以至奴化，而且也会造成阅读眼光、品位的扭曲和阅读能力的缺失。

  以书籍来说，中文每年有将近20万种的新书，无所不有，还有无数方便可得的外文书籍。以网页来说，全世界又以难以计测的速度分分秒秒地诞生着新网页，还别提那许多转发的电子邮件、讯息。

  但也恰恰是这个时代，人们越来越放弃了阅读，或者把我们的阅读局限在越来越狭窄的范围内。阅读环境条件的丰饶与实际阅读的贫困，形成了强烈的反差。在郝明义先生看来，原因就在于，我们在自觉不自觉中，局限于一些界限之内。他提到的界限中的两点：教育的原因以及对网络的认识问题，我以为都是抓住要害的。

          从有文章开始，人们就喜欢谈论阅读。但是，究竟该如何阅读，历来各家争论不休。

  《五柳先生传》说陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”《三国志·诸葛亮传》谈到诸葛亮读书时说，诸葛亮的3位朋友石广元、徐元直和孟公威“三人务于精熟，而亮独观其大略。”《朱子读书法》谈到朱熹读书时说：“大抵观书，须先熟读”，“继之精思”，“熟读精思”成了朱熹的读书法。我想，这3位如雷贯耳的历史人物，大概都不会傻傻地只用一种方法读书。需要“熟读精思”的书，陶渊明也不会“不求甚解”。该“不求甚解”的书，朱熹也不会非要“熟读精思”，浪费时间。古人这样描写，无非是想说陶渊明放得下、诸葛亮站得高、朱熹想得深罢了。